![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
moonwalker72Сегодня был примерно в 800 метрах от места инаугурации (в этом слове слишком много гласных, мне кажется) во время инаугурации. Мог бы посмотреть по телевизору, но не стал -- было много работы, к сожалению от того, чтобы прослушать действо избавлен не был.
Теперь мы будем строить благополучную страну, в которой цены на газ в ближайшие 2 года будут приведены в соответствие с мировыми (иначе откуда бы браться и благополучию). Всё, товарищи и господа. Россия свой шанс использовала, но тайм-слот закончился. И теперь шанс принадлежит другим. Запад в ближайшие 20 лет будет решать кого казнить, а кого миловать. Мы в этом процессе имеем, в лучшем случае, совещательный голос и то не по всем вопросам. Такое у меня впечатление от инаугурации -- к счастью речи и предыдущего властителя и преемника отличались лаконичностью -- они понимают, что при всем при том, долго и утомительно писать людям на мозги нельзя.
В конце 80-х был мультик "Коммунальная история" он, кажется, назывался. Там старый ушлый сантехник и молодой практикант ходят по огромной коммунальной квартире, проходя между комнат через двери, являющиеся временными порталами. Он завершается фразой, сказанной старым сантехником с хитрой крестьянской интонацией: "Историю, Федя, народ творить!". Наверное, да. По крайней мере, народ реализует ее, так же как реализует гигантские стройки и освоения земель. Он участвует в войнах -- их выигрывают народы, а не вожди. Ибо вожди -- не роботы и не марсиане. Но, в последние лет 20, народ в истории не участвует. Из участи творца и, одновременно, расходного материала, участь творца у него отобрали, объявив слова о народном благе демагогией. "Благо" плавно превратилось в "благополучие". И вопрос лишь в том, насколько ожидание и действительность будут друг с другом расходиться. Может быть, это пустой страх и, на самом деле, ситуация глобально устойчива?
Очень часто стал слышать и читать фразу "время идеологий закончилось". В некотором смысле, так. Идеи ХХ века были испробованы и эксплуатировались, но , как я сказал, тайм слот закончился. Возможно, просто дело в том, что мир стал меняться медленнее -- в древности он менялся тысячелетиями, в Средние Века -- на порядок быстрее итп. Но сейчас скорость снова замедлилась. Скажут, дело в нехватке ресурсов, ибо идеи прожорливы, они как мощная электростанция много потребляют -- нет халявы. Если взорвать этот цирк, взбунтовать, посеять хаос, принести голод и разорение себе и смертельно напугать Запад, то это будет ценой за убыстрение истории -- струйкой эфира в дизельный цилиндр -- в мороз можно свернуть коленвал. Но пока вопрос стоит по-другому: есть ли у нас вообще возможность выбирать? Не в смысле "голо совать", а в смысле бурлить и...даже не менять(какое так к черту менять?) а хотя бы быть услышанными тем большинством, которое не имеет интернета и, скорее всего, даже не очень читает прессу (что лично я готов понять и согласиться: соотношение цена/качество -- хуже некуда). Если ненависть скапливается внутри большинства она рванет рано или поздно. Самосознание, достоинство, желание освежающего ветра... "Мы ждем перемен" -- фраза оказалась донельзя коварной. Ждем...Мы ждали и нам-таки дали свободу. Вот и всё. Нельзя сказать, что это совсем плохо, т.к. были заданы хоть какие-то осмысленные, хотя и животно-хищные тренды. Альтернатива "красно-коричневого ада", от которой заходилась пеной наша демпресса оказалась просто словами. Народ остался равнодушным, а именно он только и может устроить ад...если пожелает. Может быть народ -- это неименуемый Бог современности? К нему избегают взывать дабы не тревожить его понапрасну. Он справедлив и вопиюще несправедлив. Человек меряет своей одиночной меркой либо (чаще всего) обращаясь к Авторитетам -- это немного облегчает груз сомнений. Народ не имеет понятия о манерах и правилах, но правила врастают в него и сдерживают его движения, не давая, в частности, рвать самого себя на куски. Лем намекнул на это в одном из предисловий к ненаписанным книгам. Это о предисловии, касающемся Холокоста(не только евреев) и, в этом контексте, итогов 2-й Мировой в целом: "Построить дело на обвинении целой цивилизации было нельзя, поэтому в связи с всеобщим призывом к отмщению, осуждены были лишь престпные действия".
Мы живем в царстве Слов, в царстве Наименований. "Общество спектакля" мне не кажется здесь удачным. Запад может себе его позволить, оно более сытое (пока?). У нас убивают и морят голодом в большей степени, чтобы говорить о придуманности вопроса. Если действовать в рамках парадигмы Наименований, то достаточно всего лишь правильно определить свою позицию -- и ты на коне. Осуждать грязное: бросаться геноцидом в нужном направлении и твой идеологический противник оказывается испачканным. Признает ли он себя затронутым? Далеко не факт, но всегда можно по меньшей мере прощупать его слабые стороны и даже не в смысле эмоций, но в явной попытке понять его цели и, как частность, не является ли она хладнокровным пропагандистским забалтыванием. Наступит ли момент, когда все наконец выскажутся и будет ясно что пошли уже по N-му кругу? ХЗ, а ведь иногда не оставляет ощущение, что и правда всё сказано. Я сужу так, ибо предпочитаю молчать и слушать.
"Народное шевеление" меня не пугает и не радует. Я достаточно серьёзно болен, чтобы отнестись к нему равнодушно. Если теория верна, общество еще сможет совершить качественный скачок (возможно, ценой индивидуально-мещанского благополучия), если же -- нет, то оно так или иначе изменится в сторону ассимиляции с социумами, движимыми силами из более жизнеспособной теории. Это нельзя узнать, не проверив, к сожалению (здесь очень грустная улыбка).
Теперь мы будем строить благополучную страну, в которой цены на газ в ближайшие 2 года будут приведены в соответствие с мировыми (иначе откуда бы браться и благополучию). Всё, товарищи и господа. Россия свой шанс использовала, но тайм-слот закончился. И теперь шанс принадлежит другим. Запад в ближайшие 20 лет будет решать кого казнить, а кого миловать. Мы в этом процессе имеем, в лучшем случае, совещательный голос и то не по всем вопросам. Такое у меня впечатление от инаугурации -- к счастью речи и предыдущего властителя и преемника отличались лаконичностью -- они понимают, что при всем при том, долго и утомительно писать людям на мозги нельзя.
В конце 80-х был мультик "Коммунальная история" он, кажется, назывался. Там старый ушлый сантехник и молодой практикант ходят по огромной коммунальной квартире, проходя между комнат через двери, являющиеся временными порталами. Он завершается фразой, сказанной старым сантехником с хитрой крестьянской интонацией: "Историю, Федя, народ творить!". Наверное, да. По крайней мере, народ реализует ее, так же как реализует гигантские стройки и освоения земель. Он участвует в войнах -- их выигрывают народы, а не вожди. Ибо вожди -- не роботы и не марсиане. Но, в последние лет 20, народ в истории не участвует. Из участи творца и, одновременно, расходного материала, участь творца у него отобрали, объявив слова о народном благе демагогией. "Благо" плавно превратилось в "благополучие". И вопрос лишь в том, насколько ожидание и действительность будут друг с другом расходиться. Может быть, это пустой страх и, на самом деле, ситуация глобально устойчива?
Очень часто стал слышать и читать фразу "время идеологий закончилось". В некотором смысле, так. Идеи ХХ века были испробованы и эксплуатировались, но , как я сказал, тайм слот закончился. Возможно, просто дело в том, что мир стал меняться медленнее -- в древности он менялся тысячелетиями, в Средние Века -- на порядок быстрее итп. Но сейчас скорость снова замедлилась. Скажут, дело в нехватке ресурсов, ибо идеи прожорливы, они как мощная электростанция много потребляют -- нет халявы. Если взорвать этот цирк, взбунтовать, посеять хаос, принести голод и разорение себе и смертельно напугать Запад, то это будет ценой за убыстрение истории -- струйкой эфира в дизельный цилиндр -- в мороз можно свернуть коленвал. Но пока вопрос стоит по-другому: есть ли у нас вообще возможность выбирать? Не в смысле "голо совать", а в смысле бурлить и...даже не менять(какое так к черту менять?) а хотя бы быть услышанными тем большинством, которое не имеет интернета и, скорее всего, даже не очень читает прессу (что лично я готов понять и согласиться: соотношение цена/качество -- хуже некуда). Если ненависть скапливается внутри большинства она рванет рано или поздно. Самосознание, достоинство, желание освежающего ветра... "Мы ждем перемен" -- фраза оказалась донельзя коварной. Ждем...Мы ждали и нам-таки дали свободу. Вот и всё. Нельзя сказать, что это совсем плохо, т.к. были заданы хоть какие-то осмысленные, хотя и животно-хищные тренды. Альтернатива "красно-коричневого ада", от которой заходилась пеной наша демпресса оказалась просто словами. Народ остался равнодушным, а именно он только и может устроить ад...если пожелает. Может быть народ -- это неименуемый Бог современности? К нему избегают взывать дабы не тревожить его понапрасну. Он справедлив и вопиюще несправедлив. Человек меряет своей одиночной меркой либо (чаще всего) обращаясь к Авторитетам -- это немного облегчает груз сомнений. Народ не имеет понятия о манерах и правилах, но правила врастают в него и сдерживают его движения, не давая, в частности, рвать самого себя на куски. Лем намекнул на это в одном из предисловий к ненаписанным книгам. Это о предисловии, касающемся Холокоста(не только евреев) и, в этом контексте, итогов 2-й Мировой в целом: "Построить дело на обвинении целой цивилизации было нельзя, поэтому в связи с всеобщим призывом к отмщению, осуждены были лишь престпные действия".
Мы живем в царстве Слов, в царстве Наименований. "Общество спектакля" мне не кажется здесь удачным. Запад может себе его позволить, оно более сытое (пока?). У нас убивают и морят голодом в большей степени, чтобы говорить о придуманности вопроса. Если действовать в рамках парадигмы Наименований, то достаточно всего лишь правильно определить свою позицию -- и ты на коне. Осуждать грязное: бросаться геноцидом в нужном направлении и твой идеологический противник оказывается испачканным. Признает ли он себя затронутым? Далеко не факт, но всегда можно по меньшей мере прощупать его слабые стороны и даже не в смысле эмоций, но в явной попытке понять его цели и, как частность, не является ли она хладнокровным пропагандистским забалтыванием. Наступит ли момент, когда все наконец выскажутся и будет ясно что пошли уже по N-му кругу? ХЗ, а ведь иногда не оставляет ощущение, что и правда всё сказано. Я сужу так, ибо предпочитаю молчать и слушать.
"Народное шевеление" меня не пугает и не радует. Я достаточно серьёзно болен, чтобы отнестись к нему равнодушно. Если теория верна, общество еще сможет совершить качественный скачок (возможно, ценой индивидуально-мещанского благополучия), если же -- нет, то оно так или иначе изменится в сторону ассимиляции с социумами, движимыми силами из более жизнеспособной теории. Это нельзя узнать, не проверив, к сожалению (здесь очень грустная улыбка).
