Купил "Roman de La Rose". С репродукциями картинок из первого издания 1493 г. Для средневековой поэмы довольно богатый и образный язык (сравнивая с "Парсифалем", правда последний -- это чуть более ранняя эпоха).
Фукуяма продолжает меня приятно удивлять пропагандистскими отжигами: в толстом "Доверии" (500 стр примерно) рисуется путь социального партнерства на основе увеличения меры взаимного доверия между простыми гражданами и богачами. Во введении к труду Фукуяма объявляет, что согласен с марксистами в том, что история имеет конец, но "они ошибались и это не коммунизм, а либерально-демократическая система с капиталисической экономикой". И, отталкиваясь от этого он далее на 500 страницах излагает механизмы социального партнерства, не забыв во введении отметить, что "путь к либеральной демократии был наиболее тернистым для бывших республик СССР". Забавно, что полтора года назад, когда он был проездом в Москве и отвечал на вопросы, мой вопрос не был включен в список допущенных, а я всего лишь спросил считает ли он в большей степени неолиберализм идеологией или экономической моделью. Этот 500 страничный высер я, конечно, покупать не стал. А вот "Конец истории" перечитаю. Дело в том, что я его читал пару лет назад, но там Фукуяма напустил такого туману, что собственно убедительные выводы, даже если они там и были, остались для меня незамеченными. Но дело даже не в этом: примерно до начала 2000-х Фукуяма вообще не рассматривал в своих работах бывшие республики СССР и страны соцблока. То ли считал неинтересным, то ли еще не был уверен в победе неолиберального курса, то ли вообще не видел сколько-нить значимого для них будущего в мировой политэкономической системе. А теперь вот увидел, да.
( О социальной ответственности и евгенике )
PS У меня уже наверное дежа-вю. Но я примерно об этом мен кажется уже писал. Ну значит напишу еще раз, тем более, что подтверждение моих слов вижу. (да, мастер Йода в меня просочился).
Фукуяма продолжает меня приятно удивлять пропагандистскими отжигами: в толстом "Доверии" (500 стр примерно) рисуется путь социального партнерства на основе увеличения меры взаимного доверия между простыми гражданами и богачами. Во введении к труду Фукуяма объявляет, что согласен с марксистами в том, что история имеет конец, но "они ошибались и это не коммунизм, а либерально-демократическая система с капиталисической экономикой". И, отталкиваясь от этого он далее на 500 страницах излагает механизмы социального партнерства, не забыв во введении отметить, что "путь к либеральной демократии был наиболее тернистым для бывших республик СССР". Забавно, что полтора года назад, когда он был проездом в Москве и отвечал на вопросы, мой вопрос не был включен в список допущенных, а я всего лишь спросил считает ли он в большей степени неолиберализм идеологией или экономической моделью. Этот 500 страничный высер я, конечно, покупать не стал. А вот "Конец истории" перечитаю. Дело в том, что я его читал пару лет назад, но там Фукуяма напустил такого туману, что собственно убедительные выводы, даже если они там и были, остались для меня незамеченными. Но дело даже не в этом: примерно до начала 2000-х Фукуяма вообще не рассматривал в своих работах бывшие республики СССР и страны соцблока. То ли считал неинтересным, то ли еще не был уверен в победе неолиберального курса, то ли вообще не видел сколько-нить значимого для них будущего в мировой политэкономической системе. А теперь вот увидел, да.
( О социальной ответственности и евгенике )
PS У меня уже наверное дежа-вю. Но я примерно об этом мен кажется уже писал. Ну значит напишу еще раз, тем более, что подтверждение моих слов вижу. (да, мастер Йода в меня просочился).