![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
moonwalker72Купил "Roman de La Rose". С репродукциями картинок из первого издания 1493 г. Для средневековой поэмы довольно богатый и образный язык (сравнивая с "Парсифалем", правда последний -- это чуть более ранняя эпоха).
Фукуяма продолжает меня приятно удивлять пропагандистскими отжигами: в толстом "Доверии" (500 стр примерно) рисуется путь социального партнерства на основе увеличения меры взаимного доверия между простыми гражданами и богачами. Во введении к труду Фукуяма объявляет, что согласен с марксистами в том, что история имеет конец, но "они ошибались и это не коммунизм, а либерально-демократическая система с капиталисической экономикой". И, отталкиваясь от этого он далее на 500 страницах излагает механизмы социального партнерства, не забыв во введении отметить, что "путь к либеральной демократии был наиболее тернистым для бывших республик СССР". Забавно, что полтора года назад, когда он был проездом в Москве и отвечал на вопросы, мой вопрос не был включен в список допущенных, а я всего лишь спросил считает ли он в большей степени неолиберализм идеологией или экономической моделью. Этот 500 страничный высер я, конечно, покупать не стал. А вот "Конец истории" перечитаю. Дело в том, что я его читал пару лет назад, но там Фукуяма напустил такого туману, что собственно убедительные выводы, даже если они там и были, остались для меня незамеченными. Но дело даже не в этом: примерно до начала 2000-х Фукуяма вообще не рассматривал в своих работах бывшие республики СССР и страны соцблока. То ли считал неинтересным, то ли еще не был уверен в победе неолиберального курса, то ли вообще не видел сколько-нить значимого для них будущего в мировой политэкономической системе. А теперь вот увидел, да.
Про социальную ответственность я еще в инсте, в качестве курсового задания по английскому, перевел 40-страничную статью убей уже не помню какого-то неолиберального экономиста про социальную ответственность корпораций, молившегося на Милтона Фридмана. Так вот там собственно вся синтетическая часть, сиречь конструктивные предложения сводилиись тольк к тому, что вот хорошо бы так, а еще лучше вот так...Ну про финансирование благотворительных фондов само собой, а еще предполагалось участие корпораций в реализации государственных социальных программ. Тогда я не обратил на это внимание: ну благие пожелания, хуле, там и так полстатьи из них состояло. Однако теперь вспомнился мне фильм "Документ R". Там ведь тоже идея была в том, чтобы коропорации занимались евгеническими проектами в рамках полностью подконтрольного им государства и социальных институтов: т.е. грубо говоря решали кому жить, а кому умереть. Если это не нацизм, то я папа римский.
Меня собственно этот пост подвиг написать. Если качество человеческого мтаериала так быстро падает, то это не может быть просто "случайным" или "естественным". Это следствие крупномасштабной политической стратегии -- в области науки, культуры, образования и спорта. Цель -- сделать евгенику насущной потребностью, так чтобы общество не возражало против самого факта, а уж механизмы реализации корпорации с готовностью возьмут на себя.
Резюме: капитализм принципиально нестабилен и Фукуяма это знает. Все эти прожекты социального партнерства были и останутся на бумаге, они работоспособны только в условиях доступности дешевых трудовых ресурсов (Азия и Третий Мир). Идеалом корпораций является обеспечение несокрушимой монополии на обладание фундаментальных достижений технологии и медицины с целью сделать граждан даже привлегированного "Золотого Миллиарда" максимально управляемыми.
PS У меня уже наверное дежа-вю. Но я примерно об этом мен кажется уже писал. Ну значит напишу еще раз, тем более, что подтверждение моих слов вижу. (да, мастер Йода в меня просочился).
Фукуяма продолжает меня приятно удивлять пропагандистскими отжигами: в толстом "Доверии" (500 стр примерно) рисуется путь социального партнерства на основе увеличения меры взаимного доверия между простыми гражданами и богачами. Во введении к труду Фукуяма объявляет, что согласен с марксистами в том, что история имеет конец, но "они ошибались и это не коммунизм, а либерально-демократическая система с капиталисической экономикой". И, отталкиваясь от этого он далее на 500 страницах излагает механизмы социального партнерства, не забыв во введении отметить, что "путь к либеральной демократии был наиболее тернистым для бывших республик СССР". Забавно, что полтора года назад, когда он был проездом в Москве и отвечал на вопросы, мой вопрос не был включен в список допущенных, а я всего лишь спросил считает ли он в большей степени неолиберализм идеологией или экономической моделью. Этот 500 страничный высер я, конечно, покупать не стал. А вот "Конец истории" перечитаю. Дело в том, что я его читал пару лет назад, но там Фукуяма напустил такого туману, что собственно убедительные выводы, даже если они там и были, остались для меня незамеченными. Но дело даже не в этом: примерно до начала 2000-х Фукуяма вообще не рассматривал в своих работах бывшие республики СССР и страны соцблока. То ли считал неинтересным, то ли еще не был уверен в победе неолиберального курса, то ли вообще не видел сколько-нить значимого для них будущего в мировой политэкономической системе. А теперь вот увидел, да.
Про социальную ответственность я еще в инсте, в качестве курсового задания по английскому, перевел 40-страничную статью убей уже не помню какого-то неолиберального экономиста про социальную ответственность корпораций, молившегося на Милтона Фридмана. Так вот там собственно вся синтетическая часть, сиречь конструктивные предложения сводилиись тольк к тому, что вот хорошо бы так, а еще лучше вот так...Ну про финансирование благотворительных фондов само собой, а еще предполагалось участие корпораций в реализации государственных социальных программ. Тогда я не обратил на это внимание: ну благие пожелания, хуле, там и так полстатьи из них состояло. Однако теперь вспомнился мне фильм "Документ R". Там ведь тоже идея была в том, чтобы коропорации занимались евгеническими проектами в рамках полностью подконтрольного им государства и социальных институтов: т.е. грубо говоря решали кому жить, а кому умереть. Если это не нацизм, то я папа римский.
Меня собственно этот пост подвиг написать. Если качество человеческого мтаериала так быстро падает, то это не может быть просто "случайным" или "естественным". Это следствие крупномасштабной политической стратегии -- в области науки, культуры, образования и спорта. Цель -- сделать евгенику насущной потребностью, так чтобы общество не возражало против самого факта, а уж механизмы реализации корпорации с готовностью возьмут на себя.
Резюме: капитализм принципиально нестабилен и Фукуяма это знает. Все эти прожекты социального партнерства были и останутся на бумаге, они работоспособны только в условиях доступности дешевых трудовых ресурсов (Азия и Третий Мир). Идеалом корпораций является обеспечение несокрушимой монополии на обладание фундаментальных достижений технологии и медицины с целью сделать граждан даже привлегированного "Золотого Миллиарда" максимально управляемыми.
PS У меня уже наверное дежа-вю. Но я примерно об этом мен кажется уже писал. Ну значит напишу еще раз, тем более, что подтверждение моих слов вижу. (да, мастер Йода в меня просочился).
