"Древний боярский наряд был богат..."
Nov. 4th, 2009 07:34 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
moonwalker72Сегодня с утра показывали патриотично-исторический док.фильм про зарождение Смуты и борьбу с ней. Там в частности были очень в интересном ракурсе поданы фигуры русских бояр. С одной стороны утверждаось, что народ их любил и уважал, т.к. они воплощали идею незыблемости государственного устройства, обеспечивающего спокойствие и порядок. С другой -- о самих боярах говорилось в довольно смешном и где-то сплетническом ключе. Например, говорилось, что согласно статусу их по улице должны были водить под руки из-за одетой тяжелой шубы с украшениями и большого живота, который боярину полагался, дабы показать богатство и сытость. Также упоминалось большое количество тараканов, которое должно было присутствовать в боярском доме ибо считалось, что в бедном доме тараканов не заводится. Странная подача материала -- мне так показалось. Возможно, авторы понимали что говоря о любви и уважении народа, они мягко говоря немного ошибаются. У Валишевского в "Иване Грозном" по меньшей мере несколько абзацев посвящено народному творчеству и народному слову об отношениях между боярами и крестьянами. Эти отношения были весьма далеки от показанного в ура-историческом фильме идеале. Приведу только одну фразу: Въ народныхъ пѣсняхъ говорится, что что царь обѣщаетъ содрать кожу съ бояръ и князей и сварить ихъ живьемъ.
И еще -- там же есть запись о князе Курбском, перебежавшем в Польшу к Стефану Баторию.
Въ 1582 г. крестьяне польскихъ владѣнiй, предоставленныхъ Курбскому, открыто заявили жалобу на своего новаго господина. Жалоба была признана справедливой. Это было въ Польшѣ. Можно представить себѣ, какъ онъ пользовался своей властью и распоряжался судьбой крестьянъ въ своихъ родовыхъ вотчинахъ у себя на родинѣ! Таких владѣельцевъ были тысячи. Курбский вѣдь еще слылъ либеральнымъ человѣкомъ! На этой ненависти народа къ притѣснителямъ-боярамъ и созидалась популярность Ивана среди угнетенныхъ массъ.
А кусочек цитаты в заголовке статьи из того же Валишевского, но уже о временах начала-середины царствования Анны Иоанновны, когда она, управляя бедной Курляндией воздавала себе за потерянные годы и были времена, когда нельзя было подряд в разные дни являться ко двору в одном платье. Цитата со смыслом -- бояр убрали, но паразитов меньше не стало. Ибо эти платья и драгоценности не брались из воздуха. Затрахали уже сусально-конфетное прошлое рисовать, если честно.
И еще -- там же есть запись о князе Курбском, перебежавшем в Польшу к Стефану Баторию.
Въ 1582 г. крестьяне польскихъ владѣнiй, предоставленныхъ Курбскому, открыто заявили жалобу на своего новаго господина. Жалоба была признана справедливой. Это было въ Польшѣ. Можно представить себѣ, какъ онъ пользовался своей властью и распоряжался судьбой крестьянъ въ своихъ родовыхъ вотчинахъ у себя на родинѣ! Таких владѣельцевъ были тысячи. Курбский вѣдь еще слылъ либеральнымъ человѣкомъ! На этой ненависти народа къ притѣснителямъ-боярамъ и созидалась популярность Ивана среди угнетенныхъ массъ.
А кусочек цитаты в заголовке статьи из того же Валишевского, но уже о временах начала-середины царствования Анны Иоанновны, когда она, управляя бедной Курляндией воздавала себе за потерянные годы и были времена, когда нельзя было подряд в разные дни являться ко двору в одном платье. Цитата со смыслом -- бояр убрали, но паразитов меньше не стало. Ибо эти платья и драгоценности не брались из воздуха. Затрахали уже сусально-конфетное прошлое рисовать, если честно.
