Жиль де Ре и баранина с репой

Неспешно ищу работу, тоскую на безрыбье. От нечего делать сегодня прочел Гюисманса "Бездна или Там внизу" про чёрных магов, само собой. Мне сильно показалось, что автор над темой если не жестоко стебется, то как минимум иронизирует. Диалоги о мистических исторических фактах полны самой напыщенной чепухи и в то же время любопытны. Там вложенным сюжетом проходит история маршала Жиля де Ре, который уже давно стал по моему приправой для масскульт-сюжетов (он упоминается например в "Анжелике" Голонов как персонаж детской страшилки. Хотя...в то время сказки и были страшилками, они должны были корреллировать с действительностью и мне просто страшно думать о сказках, которые рассказывались в эпоху Черной Смерти, к примеру. Сохранились ли они?). Эволюция сознания мистика -- от манихея к сатанисту, интересно что герой книги -- писатель сам полон сомнений в этой эволюции. Он говорит, что на множество достовернейших документов найдется не меньшее число столь же достовернейших, но опровергающих предыдущие, ибо история, в которую подмешана магия, не может быть свободна от интерпретаций по самой своей природе. Вся эта белиберда разбавлена бытописанием с разными кулинарными изысками -- вроде баранины с тертой репой под белым соусом. Настолько живо написано, что немедля кинулся разыскивать рецепт. Увы, нашел не совсем похожий на то, что в книге. Бытописание кстати изумительное -- в этом и есть Писатель. Достоевскому это давалось, а Толстому-то -- не очень... Гюисманс обыгрывает контрасты ощущений: дело происходит зимой и каждое пробуждение означает пыжок из под теплого одеяла в почти что мороз комнаты. Из леденящего воздуха -- к камину и накрытому столу с вышеупомянутыми вкусностями. От стола и горячего кофе -- к звоннице церкви (один из персонажей -- звонарь), на которой мороз грозит колоколам трещинами. Звон колоколов побеждает демонов, но холод и тьма -- их обитель. Мир во власти Бога Тьмы, потому что строится на отрицании -- к такому выводу приходит герой в конце. Верю, что в свое время эта книжка могла иметь некоторое влияние. Но не теперь.

Про самого Гюисманса впервые прочел в "Маятнике Фуко" в 1995 году.